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林雅诗:快乐是一种角度快乐是什么?它没有一

作者:admin    发布时间:2020-11-20 17:35     浏览次数 :


  字义辨析:

  1、黯然、暗然、岸然:

  “黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。

  “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。

  “岸然”指“严肃的样子”。

  2、爱护、爱戴:

  适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。

  3、安详、慈祥、祥和:

  “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”。

  “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。

  “祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。

  4、安静、宁静:

  都指没有声音,没有吵闹和喧哗。

  “安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。

  而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。

  “宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。

  而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

  5、安置、安排:

  前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。

  B

  1、必须、必需:

  都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。

  (1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;

  (2)加强命令语气;

  (3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。

  凡是“不可不”的行为就用“必须”。

  2、表率、表帅:

  “表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。

  “表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。

  在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。

  “表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。

  现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。

  3、报道、报导:

  这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。

  现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。

  4、暴发、爆发:

  都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。

  暴发:

  (1)指突然发财或得势,多含有贬义。

  (2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。

  爆发:

  (1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。

  (2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。

  5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:

  “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;

  “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;

  “辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;

  “辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

  6、辨别、辨认、辨析:

  “辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;

  “辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;

  “辨析”指辨别分析。

  7、表示、显示、显露:

  “表示”

  (1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义

  (2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;

  “显示”明显地表现;

  “显露”原来看不见的变成看得见。

  8、边疆、边境:

  前者指靠近国界的领土,范围较大;

  后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)

  9、不详、不祥:

  前者指不详细、不清楚;

  后者指不细说。后者指不吉利。

  10、不止、不只:

  前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。

  后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”。

  11、报复、抱负:

  前者指对别人反击。后者指远大的志向。

  12、不齿、不耻:

  前者指不愿提到。后者指不以之为耻。

  13、不肖、不孝:

  前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。

  14、编辑、编撰、编纂:

  “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。

  “编撰”指编纂、编写。

  “编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)

  15、变换、变幻:

  前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。

  16、把戏、伎俩:

  前者指花招,蒙蔽人的手法。

  后者指不正当的手段(贬义重)。

  17、颁布、公布:

  前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。

  后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。

  18、抱怨、报怨:

  前者指自己不满情绪很大;

  后者指向别人报仇。

  19、辨(辩)正、辨(辩)证:

  “辨正”指辨明是非,改正错误;

  “辨证”指辨析考证。

  20、摈弃、摒弃:

  二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。

  “摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。

  “摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。

  C

  1、沉重、繁重:

  都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。

  2、刹那、霎那:

  前者形容极短的时间,后者指瞬间。

  3、斥责、叱责:

  都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。

  “斥责”偏重于严辞指责。

  “叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。

  4、驰马、马驰:

  从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的主要责任在你,而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。

  5、呈现、浮现:

  都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。

  “呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);

  呈现多在事物本身,有时在人的眼前;

  对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。

  “浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;

  浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。

  6、嘲笑、讥笑:

  都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。

  “嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;

  “讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。

  7、查看、察看:

  前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。

  8、处罚、惩罚:

  前者词义轻,后者词义重。

  9、沉思、深思、寻思、神思:

  “沉思”重在思考的精神贯注;

  “深思”重在思考的深入;

  “寻思”重在思考的反复;

  “神思”指精神、心绪。

  10、才能、才华:

  前者侧重于做事的能力,

  后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。

  11、篡改、窜改:

  前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;

  后者是一般意义上的改动。

  12、处世、处事:

  前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。

  13、查核、察核:

  前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。

  14、查访、察访:

  前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。

  15、草率、轻率:

  前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。

  16、常(成)规、陈规:

  前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。

  17、筹划、筹备:

  前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。

  18、陈设、摆设:

  前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。

  19、传诵、传颂:

  前者多用于美名;后者多用于事迹。

  20、船、船只:

  前者表具体的,后者表概括的。

  21、查阅、查验:

  前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。

  22、常、长:“常”有以下几个义项:

  (1).一般、普通,如“常识、常事“等;

  (2).经常、固定不变的,如”常备不懈、常客、常量等;

  (3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等。”

  “常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”。

  “时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”。

  “经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”。这时则多少有点不同。

  另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了。

  “长”本义是“长”,又可指长度;指距离远,如”源远流长、长途跋涉“”等;时间长,如“长夜、长寿”等;再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”;还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”。

  D

  1、哆嗦、颤抖:前者多用于口语,后者多用于书面语。

  2、惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;

  后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。

  3、陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。

  4、电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。

  5、独立、独力:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。

  6、典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。

  7、抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。

  8、对于、关于:

  都是介词,前者引进对象或事物的关系者。

  后者指

  (1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;

  (2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。

  注意:表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;

  “关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。

  9、戴、带:

  “戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

  10、度过、渡过:

  “渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。

  而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。

  不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”

  而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的。

  11、到、倒:为了避免混淆,特别要注意这几点。

  (1) “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”。

  (2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。

  (3) 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。

  (4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”。例如:“我有倒有,可是不在身边。”“学倒学过,可是早忘了。”

  (5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

  E

  1、而后、尔后:

  都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。“尔”有指代义,相当于“这”“此”。

  2、恩惠、恩赐:

  前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。

  3、偶然、偶尔:

  前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。

  F

  1、幅、副:

  都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。

  “副”的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑脸。

  2、发奋、发愤:

  “奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。

  3、抚养、扶养:

  都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。

  4、发现、发明:

  前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。

  5、法制、法治:

  前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。

  6、复员、复原:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。

  7、风气、风俗、风尚:“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;

  “风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;

  “风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。

  8、妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行。

  9、肤浅、浮浅:前者指学识浅,理解不深;后者指浅薄。

  10、反映、反应:“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);

  “反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。

  11、富裕、富余:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。

  12、赋予、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。

  13、废除、废黜、解除:“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);

  “废黜”指罢免、革除(官职),现多指废除特权;

  “解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。

  14、凡响、反响:“凡响”指平凡的音乐;

  “反响”指事物所引起的回响,反应。

  15、负心、腹心:前者指背弃情谊(多指转移爱情);

  后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。

  16、抚育、哺育、抚恤:

  “抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;

  “哺育”指喂养,比喻培育;

  “抚恤”指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。

  17、分辨、分辩:

  “分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。

  而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。

  G

  1、改进、改善:

  搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;

  后者常与“关系、条件、生活”搭配。

  2、沟通、勾通:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。

  3、公然、公开:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);

  后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。

  4、关注、关照:前者指关心重视;后者指关心照顾。

  5、灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。

  6、光临、惠顾:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。

  7、工夫、功夫:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。

  8、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。

  9、过度、过渡:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。

  10、给予、给以:前者是书面语,也作“给与”,后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物.

  11、聒(guō)噪、鼓噪:“聒噪”是方言,指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。

  12、观察、观测:前者指仔细察看客观事物或现象;

  后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。

  13、国事、国是:前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。

  用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国是”。

  14、功效、工效:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。

  H

  1、化装、化妆:

  “化装”有两个意思:

  (1)假扮;

  (2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。

  “化妆”的含义:

  (1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。

  (2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。

  2、含糊(含胡)、模糊(模胡):

  前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。

  后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。

  3、侯、候:“侯”,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,

  “侯”也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的“君”。

  “候”一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等。

  4、痕迹、踪迹:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。

  5、合计、核计:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。

  6、焕发、激发:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。

  7、荒芜、荒废:前者指(田地)因无人管理而长满野草。

  后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。

  J

  1、拣、捡:

  使用范围不同,“拣”字有两种解释:

  (1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;

  (2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。

  “捡”字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是通用的。

  2、坚苦、艰苦:

  “坚”有坚固、坚定、坚决的意思,在“坚苦”中取“坚定”之意,“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以,“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下,坚守岗位或坚持学习的坚强意志;

  而“艰苦”专指环境或条件状况不好,如环境艰苦,条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神),后者指坚难困苦(客观实际)。

  3、艰辛、艰难:

  前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。

  4、决、绝:

  “决”作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。

  “绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。

  “决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。

  5、究竟、毕竟:

  都含有到底的意思。

  “究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 “究竟”可兼作名词,表示原因和结果。

  “毕竟”表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,

  “毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。

  6、精密、周密:

  都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。

  “精密”侧重于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。

  而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。

  7、截止、截至:

  “截止” 是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;

  而“截至” 一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚未结束的过程。

  “截止”读jié zhǐ;

  “截至”读jié zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截至”某日,参观人数有多少。

  8、局面、场面:

  前者范围大较抽象,后者范围小较具体。

  9、交流、交换:

  前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。

  10、聚歼、歼灭:

  前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。

  11、尽管、无论:

  前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。

  12、节制、节支:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制。后者指节约开支费用。

  13、节余、结余:侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。

  14、间接、简捷:前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当,也作简截。

  15、聚集、聚积:前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。

  16、精练、精炼、简练:

  “精练”指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。

  “精炼”指提炼精华,除去杂质;

  同“精练”。“简练”指措辞简要、精练。

  17、鉴赏、欣赏:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。

  18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶:

  “惊愕”<书>吃惊而发愣;

  “惊骇” <书>惊慌害怕;“惊恐”惊慌恐惧;

  “惊吓”因意外的刺激而害怕;

  “惊讶”感到很奇怪、惊异。

  19、经历、阅历:

  前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。

  后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得来的知识,较常用作名词。

  20、激动、感动:

  前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡。

  后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。

  21、检查、检察、监察:

  “检查”指一般的查看查考;

  “检察”专指对犯罪事实的审查检举;

  “监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。

  22、教诲、教训:

  前者是褒义词,(书)教训、教导;

  后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。

  23、辣手、棘手:

  前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。

  24、界限、界线:

  前者指不同性质事物的分界,限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)。

  25、急躁、暴躁:

  前者侧重于“急”,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。

  后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不能控制情绪。

  26、激奋、激愤(激忿):

  前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。

  K

  1、考察、考查:前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。

  2、克服、克复:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。

  3、开辟、开拓:前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。

  4、宽慰、安慰:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。

  5、困苦、痛苦:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。

  L

  1、里程、历程:“里程”指(1)路程;(2)发展的过程。“历程”指经历的过程。

  2、连接、联接:

  都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看,“连接”重在“衔接”,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。

  “联结”重在“结合”,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。

  从涉及的对象上来看,“连接”的两个事物,一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。

  3、流传、留传:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。

  4、流畅、流淌:前者指流利、通畅;后者指液体流动。

  5、流逝、流泻:

  前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;

  后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。

  6、滥用、乱用:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个,而用了那个。

  7、临近、邻近:前者指时间靠近;后者指地方靠近。

  8、列席、出席:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。

  9、黎明、拂晓:前者是一般用语,后者是特殊军事用语。

  10、力行、厉行:前者指努力实践;后者指严格实行。

  11、留恋、流连、留连、流离:

  “留恋”不忍舍弃或离开;

  “流连”同“留连”,留恋不止,舍不得离去;

  “流离”(书)由于灾荒战乱而流转离散。

  12、连续、持续:前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。

  13、聆听、倾听、谛听:“聆听”指(书面语)听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。

  14、履行、执行:前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。

  15、利用、运用、应用、使用:

  “利用”(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;

  “运用”根据事物的特性加以利用;“应用”直接用于生活或生产;

  “使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。

  16、刻画、刻划:除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外,一般都应写成“刻画”。

  M

  1、漠视、忽视:都有“不注意”的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。

  2、谋取、牟取:有感情色彩之别。前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。

  3、面市、面世:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。

  4、摸索、探索:前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。

  5、弥补、填补:

  都有“把不够的部分填足”的意思,

  “弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配;

  “填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。(添补:补充用具、衣物等)

  6、名声、名气:

  “名声”在社会上流传的评价;

  “名气”与“名声”相同,但用于口语。

  7、名义、名誉:

  “名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。

  “名誉” 个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。

  8、蔑视、鄙视、藐视:都有“轻视,小看”之意,但程度一个比一个深。(“轻视”不重视,不认真对待)

  N

  1、脑袋、头颅:前者多用于口语,后者多用于书面语。

  2、年轻、年青:

  跟“年老”相对,都是形容词,有“年纪小”的意思。

  “年轻”:

  (1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;

  (2)与他人比较,年龄比他人小;

  (3)“年轻”可引申为有精神,有活力;

  (4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。

  “年青” 只用于人:

  (1)指处在青少年时期;

  (2)指人外表、长相不老。

  3、努力、竭力:前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。

  P

  1、破坏、摧毁:前者程度浅,后者程度深。

  2、品位、品味:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。

  3、批评、批判:

  前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻。

  后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。

  4、赔偿、补偿:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗,补足欠款。

  5、品尝、咀嚼:

  前者指仔细地辨别、尝试(滋味);

  后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。

  6、评价、评介:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。

  7、彷徨(旁皇)、徘徊:

  前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;

  后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。

  8、平定、评定:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。

  Q

  1、情义、情意、情谊:

  意义相近,都是指人的感情而言的。

  比较而言,“情义”使用的范围最小,“情意”和“情谊”一般可以互换,只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。

  “情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间。

  “情意”指对人的感情,它所指的范围要比“情义”大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:情意绵绵),又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示“情分”(如:礼物不多,但也是一点情意)。

  “情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,彼此之间不一定非要认识;

  情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用,如:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。

  2、启示、启发:前者表启发指示,使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。

  3、启示、启事:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。

  4、启用、起用:

  侧重点不同,前者侧重于“启”,开始使用,后者侧重于“起”,重新任用,有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言,“启用”多与机关印章或新的设施,设备等搭配,而“起用”多与搭配。

  5、驱除、祛除:适用范围不同,前者宽,后者窄,后者一般只用于疾病、邪祟方面。

  6、清净、清静:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈。后者指环境安静。

  7、情景、情境:“情景”指具体场合的情形、景象,范围较小;“情境”指境地,范围较大。

  8、取消、取缔:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。

  9、旗帜、旗号:前者指旗子,比喻榜样或模范,有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。

  后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子,现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。

  10、启发、启迪:前者指阐明事理,引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。

  11、祈望、企望:前者指请求希望,有内心祈祷之意;后者指希望,强调恳切性。

  12、缺点、缺陷:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。

  13、权利、权力:

  前者与“权益”同,是伴随某种义务而来的,如公民权、*、选举权都是“权利”;

  后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是“权力”。

  14、侵犯、侵害:

  前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;

  后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害。

  15、权术、拳术:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术。

  16、轻率、草率:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真,敷衍了事。

  17、强迫(pò)、强逼(bī):前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁。

  R

  1、溶解、融解:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意。

  2、人、家伙:后者含有轻蔑的感情色彩。

  3、溶化、熔化、融化:“溶化”一是化学用语,指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。

  “熔化”是物理用语,指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的第二个意思相同。

  S

  1、思绪、心绪:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪。后者指心情,多就安定或紊乱而言。

  2、势力、实力:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言。

  3、事例、示例、实例:“事例”名词,指具有代表性的、可以作例子的事情;

  “示例”动词,指举出或做出具有代表性的例子;“实例”实际的例子,重在具体的。

  4、闪耀、闪烁:前者表光彩耀眼,强调亮度,后者表光亮摇动不定,忽明忽暗,强调动态。

  5、事故、事件:就范围大小而言, “事故”指意外的损失或灾祸,范围较小,较具体。

  “事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情,范围较大。(“世故”指处世经验或指待人圆滑。)

  6、十足、实足:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的。

  7、熟悉、熟习、熟练:“熟悉”知道得很清楚。“熟习”(对某种技术或学习)学习得很熟练。

  8、擅长、善于:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。

  9、舒畅、舒坦:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在心里安定、坦然。

  10、收集、搜集:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。

  11、申明、声明:前者指郑重说明;后者指公开表示态度或说明真相。

  12、声名、盛名:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望。

  13、思考、思虑、思索、思量:

  “思考”进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;

  “思虑”思索考虑,重在考虑;

  “思索”思考探求,重在探求;

  “思量”(1)考虑(2)<方>想念、记挂。

  14、生日、诞辰:人出生的日子,后者多用于所敬重的人。

  15、审查、审察:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。

  16、事务、事物;如果指比较具体的事情、事件,要用“事务”;

  如果泛指各种物体和现象(不排斥其中包括些事情事件),要用“事物”,如小说反映的事物很复杂。

  17、竖起、树起:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物。

  18、竖立、树立:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面,强调具体事物。

  19、实行、施行:前者指用行动来实现(纲领、政策、计划等);

  后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做。

  20、熟练、娴熟:“熟练”工作、动作因常做而有经验;“娴熟”与“熟练”相同,但用于书面语。

  T

  1、停止、停滞:前者指不再进行;后者指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。

  2、头脑、脑袋:词的语体色彩不同,前者是书面语,后者是口头语。

  3、团结、结合、勾结:词的感情色彩不同。“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词。

  “结合”人或事物间发生密切的联系,中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词。

  4、突然、猛然:前者是形容词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。

  5、调节、调解、斡旋:“调节”指从数量上或程度上调整,使适合要求。

  “调解”指劝说双方消除纠纷。

  “斡旋”指(意思同上)书面语,不带宾语。

  6、推委(诿)、推脱、推托:

  “推委(诿)”指把责任推给别人(不带宾语)。

  “推脱”指推卸(责任等)。

  “推托”指借故拒绝。

  7、体现、表现、呈现:

  “体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;

  “表现”(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);

  “呈现”显出、露出。(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)

  8、通过、经过:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过(处所、时间、动作)。

  9、体验、体味:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。

  10、推荐、推见:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍,希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。

  W

  1、顽强、顽固:

  “顽强”指坚强、强硬,表示赞许之意。

  “顽固”指(1)思想保守,不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变。多含贬义。

  2、委屈、委曲:前者指受冤屈;后者指曲折。

  用“委曲求全”一词时,可能有受点委屈的意思在内,但不能写成“委屈求全”。

  3、威望、威信:前者指声誉和名望(侧重名望)。后者指声威和信誉(侧重信誉)。

  4、违反、违犯、违拗:

  “违反”指不遵守、不符合(法规、规程)。

  “违犯”指违背和触犯(法规)。

  “违拗”指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)。

  X

  1、心里、心理:“心里”,内涵单纯,常表现在外,具体指“胸口内部”,多指在“思想里、头脑里”。

  “心理”人的头脑反映客观现实的过程,是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。

  “心里”读xīnli,“心理”读xīnli。

  2、象、像:

  “象”适用于三种情况:

  1、作名词用,如“大象”。

  2、属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的“形象”“象征”等。

  3、属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。

  “像”适用的三种情况是:

  1、作名词,指人物等做成的形象,如“画像”“佛像”等。

  2、用作动词,表示相似,如“你像他哥哥”。

  3、作介词用,有“比如”“如同”(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作”。

  3、消失、消逝、消释:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)。

  4、薪水、工资:分别是外来语与本民族词。

  5、吓唬、恐吓(恫吓):前者多用于口语,后者多用于书面语。

  6、显著、卓著:前者指非常明显;后者指突出地好。

  7、需要、须要:

  前者指欲望、要求,或相当于“应当”,强调“不可少”。

  后者不用于表示欲望、要求,但比“不可少”的意味更重,是“不可不”的意思。

  比如“他需要(须要)休息”,但“他有需要”就只能用前者。

  8、修养、休养:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。

  9、心事、心思、心绪:

  “心事”心里盘算的事,多指感到为难的。

  “心思”想做某种事的心情;念头。

  “心绪”心情,多就安定或紊乱而言。

  10、辛酸、心酸:词义侧重点不同,前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过。

  11、细心、悉心:前者指用心细密。后者指用尽所有的精力(多指研究)。

  12、希望、期望、渴望:词义程度一个比一个重。(希冀:<书>希望得到)

  13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗:

  “喧闹”指喧哗热闹。

  “喧嚷”指(好些人)大声地叫或说。

  “喧扰”指喧嚷扰乱。

  “喧腾”指喧闹沸腾。

  “喧嚣”指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣,喧嚷。

  “喧哗”指声音大而杂乱。

  14、挟持、胁持:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方,重在威胁。

  15、稀疏、稀少(希少):前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少。

  16、效率、效力:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。

  17、限制、限止:前者指规定范围,使不超出;后者指限制、止境,重在制止。

  18、效仿、模仿:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(摹仿:与“模仿”相同,但重在描摹书画等)

  想象、相象:“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。“相象”彼此有相同或共同点。

  19、显著、卓著、卓越;程度一个比一个深。“显著”指非常明显;“卓著”指突出的好;“卓越”指非常优秀,超出一般。

  20、显赫、显贵、显达:“显赫”权势等盛大;“显贵”做大官有身份的人;“显达”在官场上地位高而有名声。

  21、贤德、贤明、贤能:“贤德”善良的德行;贤惠。“贤明”有才能有见识。“贤能”有道德有才能(“贤良”是书面语)。

  22、显要、显耀:“显要”指官职高而权柄大;“显耀”指声誉、势力等著称。

  23、贤惠、贤淑:“贤惠”指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼,也作贤惠;“贤淑”是书面语。

  24、心神、心声:“心神”指(1)心思精力(2)精神状态;“心声”发自内心的声音,心里话。

  25、向往、憧憬:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的。

  Y

  1、云集、聚集:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合,凑在一起,一般用法。

  2、以至、以致:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸),相当于“直到”;

  (2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头,表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。

  3、勇气、勇敢:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语,后者是形容词、作谓语或定语。

  4、原形、原型:前者指形状、面目;后者指类型、模型。

  5、运用、应用:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产。

  6、允许、容许:前者指许可;后者指许可(书面语,语义重)。

  7、应付、周旋:

  “应付”指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);

  “周旋”指(1)交际应酬(2)与敌较量,相机而动(否)。

  8、严格、严厉:

  前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;

  后者指严肃而厉害(要求态度方面)。

  9、赢利(盈利)、营利:前者指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)。

  10、谣言、流言:

  前者指没有事实根据的消息;

  后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)。

  11、臆测、臆度:前者指主观地推断;后者指<书>臆测猜度。

  12、约束、规范:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。

  13、依存、依附:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。

  14、隐(yǐn)蔽、荫(yīn)蔽:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽。

  15、引见、引荐:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人。

  16、一律、一概:副词,适用于全体,前者强调无一例外;后者强调没有例外。

  17、衣服、衬衫:“衣服” 是概括性的,指所有衣服,而“衬衫”是具体的,可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。

  18、义气、意气:

  前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:“重义气、义气千秋”等;

  后者指志趣、性格、气概,也指偏激情绪,如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

  Z

  1、赞叹、赞扬:前者只有“称赞”之意;后者既有“称赞”之意,又有“表扬”之意。

  2、准确、正确:

  前者指行动的结果完全符合实际或预期,与“误差、偏差”相反。

  后者指符合事实、道理或某种标准,与“错误”相反。

  3、贞洁、贞节:

  前者指妇女在节操上没有污点;

  后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。

  4、侦察、侦查:

  前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。

  后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。

  5、追忆、追溯、追索:

  “追忆”指回忆。

  “追溯、追索”指探索事物的由来。

  前者确指,后跟无选择性。后者不确指,后跟有选择性。

  6、终止、中止:前者指结束、停止,表示事情全部结束。后者指中途停止,侧重于事情末做完。

  7、专程、专诚:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)。

  8、指责、指摘:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误,加以批评。

  9、专长、特长:前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。

  10、震动、振动:前者指(重大的事情、消息等)使人心里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。

  11、震荡、振荡:

  前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静;

  后者主要是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化;

  不要把它和“振作、振奋”联系起来,如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。

  12、震慑、震撼:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼。

  13、战争、战斗、战事:

  “战争”范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;

  “战斗”范围小,一般指具体的武装冲突;

  “战事”指有关战争的各种活动。

  14、战果、成果、结果、后果、恶果:

  “战果”战斗中获得的成果;

  “成果”工作或事业上的收获,褒义词;

  “结果”在一定阶段,事物发展所达到的最后状态,中性词;

  “后果”最后的结果(多用在坏的方面);

  “恶果”坏结果或坏的下场。

  15、障碍、阻碍:前者指阻挡前进的东西,使不能顺利通过,名词;后者指使不能顺利通过或发展,动词。

  16、做客、作客:前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。

  17、拯救、赈济:“拯救”救助;“赈济”用钱或衣服、粮食等救济(灾民)。

  18、知觉、直觉:

  前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的,但比感觉复杂、完整;

  后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的,并非一种天赋的认识能力。

  19、直接、直截:前者指不经过中间事物的,跟“间接”相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷。

  20、整顿、整饬、整治、整理:

  “整顿”使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);

  “整饬”(1)使有条理,整顿(2)整齐,有条理;

  “整治”为了管束、惩罚、打击等,使之吃苦头;

  “整理”上有条理,有秩序。

  21、蒸汽、蒸气:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。

  22、追击、狙击:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。

  23、阻击、阻截:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦。

  24、蛰居、谪居:前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个地方。

  25、资力、资历:前者指财力;后者指资格和经历。

  26、肢解、支解:古代割去四肢的酷刑。前者多用本义,后者多用比喻义。

  27、着眼、着意:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。

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